疹论 | 《侣山堂类辩》 |
疹论(古名疹,今名 。) 痘乃先天之毒,疹属后天之邪。先天止有水火,后天始备五行。产下发声吮乳,肇自后天,是以发声之时,口中有毒即咽下,而归于阳明。故 之毒瓦斯,发于阳明,上达于肺,出于皮毛。肺主气而外合皮毛,是以痘毒走于血分,而气以化之为顺, 毒走于气分,而血以和之为顺,若走于血分而见云头紫赤斑者,逆也。 乃气分之毒,更速于痘,若停留于胃则烂牙龈,阻滞在肺则为鼻扇喘急,发表疏里、清热解毒,事在良医之临证妙用者也。夫气为阳,血为阴。痘乃精血中毒,故应四时之生长收藏,以合地支之数; 乃气分之毒,是以一日三烹,三而三之,以应阳九之终。痘发于阴,故宜头面稀疏,不喜独参阳位; 发于阳,故喜大烹头面,不宜惟在心胸。此人之阴阳血气,应天地自然之道也。男玉师问曰∶相传痘先出而 后出者为顺,如 在痘先,后要复出,此亦应先天后天之义欤!
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